অবতক খবর,১৪ এপ্রিল,মলয় দে,নদীয়া:- বাংলায় চড়ক ও শিবের গাজন এই দুটি অনুষ্ঠান একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত । মূলত একটি লোকসংস্কৃতি মূলক অনুষ্ঠান চড়ক । চড়ক পুজোর আগের দিন চড়কের মূল দন্ড টিকে ভালোভাবে পরিচ্ছন্ন করে মাটিতে ভালো ভাবেই বসানো হয় । চিরাচরিত প্রথা বা প্রাচীন রীতি অনুযায়ী বেশ কিছু চড়ক উৎসবে পিঠে বড়শি বিঁধিয়ে ঘোরানো হয় । এসময় অনেকেই প্রাচীন প্রথা বা সংস্কার বশত তার ছোট্ট সন্তান কে চড়ক সন্ন্যাসীর কোলে তুলে দেন আবার সন্ন্যাসীরাও চরকের থেকে ফল ও বাতাসা প্রভৃতি উৎসর্গ করেন মানুষের উদ্দেশ্যে ।
কিছু মানুষ এগুলো সাড়ম্বরে গ্রহণ করলেও এগুলির বাস্তবতা নিয়ে যথেষ্ট প্রশ্ন রয়েছে । এখানে বিশেষ অনুষ্ঠান হলো হাজরা পুজো । যদিও এই অনুষ্ঠানটি মূলত সমাজের মধ্যবিত্ত থেকে নিম্ন মধ্যবিত্ত মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ , এখানে সমাজের উচ্চ বৃত্ত মানুষের প্রাধান্য তেমন ভাবে নজরে পরে না । আর সেই কারণেই এই অনুষ্ঠান করতে গেলে পুরোহিতের দরকার পরে না ।
তবে এই গাজন বা চড়ক অনুষ্ঠানের বিশেষত্ব হলো মানুষ হর পার্বতী সাজেন , অনেক গাজন সন্ন্যাসী কাঁটার ওপর দিয়ে বা মুখে কাঁটা বিধিয়ে আগুনের ওপর দিয়ে হাঁটেন , পিঠে বড়শি বেঁধান , উপবাস করে থাকেন প্রভৃতি নানাবিধ কৃচ্ছোসাধনের মাধ্যমে ভগবান শিবের উপাসনা করেন । যদিও সরকারি আইনের মাধ্যমে এই মানুষের শরীরের ওপর এই ধরনের প্রথার বিরুদ্ধে সরকার বিধি নিষেধ জারি করলেও গ্রামাঞ্চলে ও মফস্বলে এই প্রাচীন প্রথাগুলো এখনো বলবৎ আছে ।
শান্তিপুরের শহরের লক্ষ্মী তলা পাড়া , বাঘা যতীন পাড়া , থানার মোর , সারা গর স্কুল মাঠ , চরজিজিরা , বুরশিব তলা , রাম নগর মাঠ —- এই সকল অঞ্চল গুলোতে চড়কের যথেষ্ঠ প্রাধান্য পরিলক্ষিত হয় । এই চড়ক অনুষ্ঠানকে কেন্দ্র করে মাঠে মেলা বসে । শান্তিপুরের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে বিপুল পরিমাণে মানুষের সমাবেশ ঘটে । অনেকেই একটি চড়কের অনুষ্ঠান প্রত্যক্ষ করার পরে অন্য এলাকার চরকের অনুষ্ঠান দেখতে যান প্রবল ভিড় ও জনসমাগমকে উপেক্ষা করেই ।
